丙子时


仲冬严寒凛冽，乙木枝叶皆悴，非有阳和解冻，木无生气，乙日子提，坐下水印，时支又见子水，生而反克之象，时干丙火，阳气虚脱，不足以除寒，身弱独喜寅卯等字，火土亦为喜见之神。


丁丑时


乙诞子月，木根尽湿，时丁坐丑，火气尽泄，子丑气秉北方，旺水有冻木之忧，以时上一丁之焰，而欲解严寒之冻，力有未逮，最喜甲透天干以引丁，其用等于丙火，更有亢燥之土以制水，则去病殆尽。


戊寅时


日元乙木，通根于时支之寅，盖寅中丙戊得生，气势极旺，时干戊财，足以收提防之功，所喜月提子水，藏而不透，无损木之精神，如能加以木比火伤，木更向荣欣欣。


己卯时


日元乙木，得禄于时支之卯，格成归禄，子卯虽刑，动而不动，仍可全其水木之气，时干一己，以坐下卯地而力薄，喜有火之食伤，虽重重不厌其多，冬乙以丙为真神，正如赤子慈母之不可或离。


庚辰时


仲冬乙木，月子时辰，会成半水之局，时干庚金，虽有辰土之生，终亦助水之旺，水印独多，母旺子衰，过于清寒，喜有土以制水，火以暖木。


辛巳时


乙诞子月，木性寒而且湿，时支坐下巳火，可以驱寒转暖，时干辛杀，以临巳火之位，不能伤我日元，冬水反生为克，故不欲水盛，非仅漂木，抑且去火之焰，则木不能赖火以发荣。


壬午时


冬月乙木，气寒而冽，月提子水，时支午火，子午一冲，则水愈旺而火愈弱，书云，衰者冲旺旺者发，旺者冲衰衰者拔，今子旺午衰，午火被拔，时透一壬，水势益增，乙木更形漂荡矣，大喜厚土旺火，精神方可发越。


癸未时


乙日子提，癸水透于时干，似有寒木之意，不知癸水坐下未土，适得制水之功，未中暗藏丁火，木气得以温暖，惟以丁藏力弱，须有甲木引丁之焰方妙，金乃助水之神，固无禆于冬木。


甲申时


日时甲乙并列，虚露不着根底，月子时申，会成半水之局，印绶结合，似有益于木，不知仲冬木气畏寒，水旺足以损木，再见透干之水，自不能无厚土制之，木寒喜神在火，有一丙透，木性遂臻阳和。


乙酉时


丙乙并露干头，月子时酉相生，水旺而复有金生，有根之木，尚患寒冻，况木虚而不载于地乎，然则须有土以培木去水，更喜有火温暄，多火则木自向荣。


丙戌时


日元乙木，诞于仲冬时节，木气盘屈于地，其象颇不舒展，时干丙火高透，通根于戌，伤财两全其真，惟日元孤虚，必须有刦比之扶助，始臻完备，如画龙虽好，尚有赖于点睛。


丁亥时


乙木日元，时支坐下长生，本身得地有根，亥子皆属北方，经此旺水浸淫，寒木反生为克，时干一丁坐于水地，星星之火，力嫌太微，所喜重火以暄之，厚土以实之，则无情转为有情。